"Si la música campesina no murió cuando estuvo aislada y confinada por tiempo indefinido a pequeños grupos poblacionales, si más bien fue ganando espacio y ampliando sus fronteras, por qué va a morir ahora que puede poner a su disposición todos los adelantos tecnológicos para llegar a un número siempre creciente de simpatizantes de todas las edades", señaló en entrevista el poeta Luis Paz (Papillo).

La campaña mediática lanzada contra Cuba recientemente y a la que se han prestado algunos políticos y parlamentarios, no muchos por cierto, es, en esencia, la continuación de un empeño al que se dedican cuantiosos recursos del presupuesto federal norteamericano. A esa campaña EE.UU. ha destinado más fondos que los entregados a América Latina como imaginaria “ayuda al desarrollo” desde los tiempos de la llamada “Alianza para el progreso”, un embuste que ya nadie recuerda.

El proceso de transculturación ocurrido a partir de la música que el pueblo cantaba en España a fines del siglo XV y XVI, dio origen a cantos que se acompañaban por instrumentos de cuerda pulsada, antecedentes quizás del tiple cubano. Los cantos eran melodías acopladas a estrofas de cuatro, a veces con estribillos. Versos octosílabos algunos de los cuales se repetían para alargar más el canto. Aquel proceso transcultural fue conformando en Cuba el canto que hoy conocemos como punto cubano.

Si algo distingue a la Escuela cubana del tres y el laúd, es que nace como una propiedad intrínseca al desarrollo revolucionario. El desarrollo grande del empirismo en Cuba ha implicado un salto de calidad que se ha dado también en el hombre: el hombre en Cuba es cada vez más culto y sus atributos se perfeccionan, la forma de expresión del campesinado no es la misma de cuando era discriminado. Por tanto, sus instrumentos empiezan a desarrollar nuevas formas de expresión.

La producción de Bis Music, que obtuvo recientemente el Gran Premio Cubadisco, rescata tonadas campesinas de antaño y las combina con las décimas de autores de nuestros días, con el propósito de demostrar la vitalidad del género.

A pesar de la incómoda temperatura de nuestras noches veraniegas, subida con los grados que exalta la pasión de los bandos rivales, más de dos mil personas abigarradas en lunetas, preferencias y pasillos del viejo teatro del Casino Español de San Antonio de los Baños, aplaudieron arrobados por las décimas que sobre la muerte, la libertad y el amor tejieron los contendores, y que en este folleto se publican.

“No me considero un gran improvisador, la verdad, pero a mí la décima me atrajo siempre. Era un muchacho de 14 años cuando Justo dirigía la Hora Partagás en la COCO, donde sostenían una competencia los bandos Azul y Tricolor. Escuchaba las controversias entre Angelito Valiente y El Indio Naborí por la radio, y fui enamorándome poco a poco de la décima, al punto de sentir la necesidad de compartir mi vida con ella.”

Por estos días de Cubadisco dedicado a la fiesta campesina, fue presentado el disco homenaje a Celina, Reina Guajira. Producido por el sello Bis Music, al fonograma lo integran diez de los temas más reconocidos de diversos autores que ella popularizó, arropados con modernas sonoridades.

Hoy día puede hablarse de una línea de continuidad generacional en el cultivo de la improvisación de la espinela. Jóvenes de formación universitaria y de origen urbano se suman al repentismo con nuevos ímpetus y una cultura integral que va creciendo. Un público también fervoroso sigue con atención ese desarrollo, consciente de que se abren posibilidades inéditas para la expresión poética.

Aunque no con el predominio de otros géneros, dígase bolero, mambo y chachachá, la música campesina, de raíz hispánica, mas con perfil propio, también ha tenido su espacio, a través del tiempo, en el audiovisual cubano.

La presencia de niños y jóvenes cubanos vinculados al repentismo en la Feria Internacional Cubadisco 2010 fue de peculiar significación. Los infantes supieron llegar y ganarse los aplausos de los que, con su misma edad, miraban inquietos desde sus asientos, por un lado, y por otro, de aquellos adultos —muchos más— que escuchaban estupefactos las improvisaciones de niños de hasta 5 ó 6 años.

Genuinos portadores de nuestra tradición cultural, han desarrollado todas las modalidades del punto guajiro por más de cinco décadas, realzando los valores identitarios de esta (otra) manera de hacer la música cubana.

Esta orgía a golpe de punto guajiro, improvisaciones, controversias, seguidillas, con el disfrute por parte de un público heterogéneo y citadino, debe ser un sólido punto de partida para que esta música sea considerada como lo que es: un tronco de nuestra nacionalidad, rico y diverso.

...donde viva un guajiro —de eso puede dar fe cualquiera de los campos de Cuba— siempre habrá al menos dos voluntades: la del trabajo y la de la diversión. Con la primera, los moradores de aquella porción de la Sierra levantaron un pueblo; a partir de la segunda, se ha mantenido con aliento una de las más bellas prácticas de las zonas rurales de nuestro país: la música.

Un anuncio de una tienda de ropa en el que aparece Adolf Hitler vestido con un uniforme rosa ha causado controversia en Italia. Los carteles del anuncio, que se instalaron en las calles de la ciudad siciliana de Palermo, rezan "Cambie su estilo. No siga al líder". En la imagen, la esvástica en el brazo de Hitler fue sustituida por un corazón.

"Nos enfrentamos a una situación cambiante. Se mantiene la posibilidad de que el derrame de petróleo se pueda convertir en un desastre ambiental sin precedentes. También hay la posibilidad de que sea un poco menor".