Autor de una poética coherente y seductora, Ospina ha ido armando una tradición en la que mejor puede ser entendida su propia obra. Leer a William Ospina —desde sus poemarios y ensayos hasta las novelas Ursúa y El país de la canela, Premio Rómulo Gallegos 2009— implica también correr el riesgo de ser conquistado por su palabra. Y un riesgo adicional: el de hacernos nuevas preguntas sobre este mundo que habitamos y sobre nuestra forma de entenderlo.

Escribir sobre el pasado es hacerlo sobre zonas de nuestro ser, de nuestra existencia, sobre preguntas urgentes de nuestra cultura. Cuando escribo aparentemente sobre el pasado, no me siento hablando de otra cosa que de nosotros, de lo que somos hoy, de lo que necesitamos saber, de las preguntas que tenemos hoy sobre nuestros orígenes. Me parece que esta es también una manera de preparar un futuro.

Tenemos un mundo a medias conquistado, y a medias demorado, por fortuna, en sus atributos originales. La modernidad, la era tecnológica, el prodigio científico han hechizado nuestra realidad de un modo fascinante y peligroso. Estamos, como dice el poeta Aurelio Arturo, "con un pie en una cámara hechizada y el otro a la orilla del valle, donde hierve la noche estrellada". Y ya nada es tan importante como encontrar un equilibrio entre nuestra capacidad de modificar el mundo y nuestra necesidad de conservarlo, entre la tarea de construir una morada humana y el deber profundo de respetar el universo natural.

Los nuevos centros de la esfera es, con mucho, un libro de nuestro tiempo. Fiel a la mejor tradición ensayística en lengua española y universal, William Ospina indaga, afirma, niega, seduce, cita, polemiza, propone, corre la vocación de riesgo que encierra el buen arte de escribir. Como intentó el llamado pensamiento posmoderno, aquí el autor pone al desnudo la crisis de los paradigmas sobre los que se yerguen las sofisticadas sociedades hegemónicas de hoy para justificar el saqueo y explotación a que tienen sometidos al resto del mundo. Para ese otro mundo se escribe este libro.

El poeta siente que el universo es un ser vivo y fluye a través de su voz, que los muertos se desviven por decirnos lo que alguna vez callaron, que las piedras claman por expresarse, que la vastedad de los seres y de los objetos de aquí rebosan de espíritu, y solo la ceguera y la oscuridad en que nos hemos sumido impiden que oigamos la infinita e inquietante ópera que nos circunda y habita. William Ospina es un poeta religioso, en el sentido esencial de que para él todo está unido, ligado, hermanado por un mismo aliento, y como tal no puede sustraerse a las responsabilidades que ello exige.

La obra poética de William Ospina comprometida con el discurso de la Historia, tiene en cuenta a una América con todas su culturas, como una sola tierra y miles de pueblos que siguen prometiendo la convivencia pacífica basada en el paradigma del respeto a cada diferencia. El poeta profundiza en los relatos contados, en informaciones publicadas a medias o segmentadas y escamoteadas en su fantasía por un exótico racionalismo que nunca vio “perros de pelaje dorado” o “verdes tigres del mar”.

Con su estreno como novelista, el poeta que llevó a conocer El país del viento y el ensayista que trajo Los nuevos centros de la esfera, ha venido a resaltar que no asistiremos a “la decadencia de los dragones”, pues existe, como él mismo ha escrito, “la región donde se gesta la salud emocional del futuro” y ella tiene su origen en “las auroras de sangre”, allí donde abrevaron sus novelas. Por lo pronto, para abrir las puertas al disfrute de aquella región, son también estas maneras de navegar.

Uno de los fundadores de Wikipedia, Jimmy Wales, ha salido al paso de la información en la que se afirmaba que la enciclopedia había perdido 49 mil colaboradores. Subrayó que el número se ha estabilizado ya que en un primer momento la colaboración en Wikipedia era masiva. "No se puede seguir creciendo, solo existe tal cantidad de gente en Internet".

"Para los Papá Noel, la prevención es especialmente importante ya que están con montones de niños a principios de diciembre y, por tanto, se enfrentan a un mayor riesgo de infección... Si Papá Noel es anciano, tiene sobrepeso o tiene una enfermedad crónica y por ende pertenece a un grupo de riesgo con respecto a la gripe HIN1..."