A lo largo y ancho de todas sus etapas, transiciones y edades doradas o no, el cine cubano ha sido diseñado y puesto en pantalla por sabedores de que la inercia y la mediocridad nunca serán visas posibles a la trascendencia. Las películas producidas en este país hace 50 años comenzaron a soltar las amarras del nacionalismo estrecho, entendido como rumba, mulata y cocotero, para navegar en la ilustración de un perfil auténticamente nuestro, reconocible en profundidad y apariencia, singular y al mismo tiempo dialéctico e inabarcable.

Hace poco tiempo, apenas un año, se daba a conocer en los medios el establecimiento de un “Observatorio del Derechos de Autor para Iberoamérica” creado por iniciativa de la Sociedad General de Autores y Editores de España, SGAE, y el Centro Regional para el Fomento del Libro en América Latina y el Caribe, CERLALC, como “un espacio abierto para monitorear todo lo que sucede en materia de derecho de autor y derechos conexos en Iberoamérica”. Es encomiable el intento, pero cabe la pregunta: ¿Qué informaciones aporta este Observatorio para que reflexionen objetivamente los latinoamericanos?

Los primeros tres años fueron tiempos donde la Revolución, que había contado con la inmensa mayoría de la población, comenzó a perder grados de tensión para ganarlos en profundidad. Entender esa época, es clave para entender el ICAIC como organismo que a la vez va formando cuadros y cineastas, aprendiendo a hacer cine sobre la marcha y dejando una huella cultural no solamente en la atención al cine nacional, sino además en la distribución y la exhibición.

Cincuenta años después de aquellos primeros “tiempos de fundación”, como los definiera Alfredo Guevara, nuestro cine se encuentra en un período de celebraciones, desde el que se propone una mirada a su historia, y se encara ante nuevos desafíos. Las jornadas de homenaje en el contexto de este medio siglo del ICAIC contaron esta semana con el acto celebrado en el teatro Karl Marx, al cual asistió el presidente cubano Raúl Castro Ruz y la proyección de la película Ciudad en Rojo de Rebeca Chávez.

El arte a veces tiene una función social intelectual muy significativa. Pero creo que lo más importante que tiene el arte es su capacidad de enriquecernos el espíritu. Un hombre sin sensibilidad para el arte está incompleto, le falta esa música, le falta ese espíritu.

En su medio siglo de existencia, el cine cubano es una enorme banda sonora marcada por la más legítima invención musical. Si desde la misma propuesta de fundación de un nuevo cine nacional se concebía la articulación entre la auténtica creación artística y el reflejo y estímulo de las transformaciones revolucionarias, la música que llevarían esas películas no iban a ser menos. De ahí la identificación y confluencia de dos vanguardias en el punto de partida: la de quienes soñaban contar historias convincentes y plasmar imágenes reveladoras con los que pensaban y sentían la música como una aventura del sonido y un reclamo de identidad.

La producción del ICAIC es la mayor de todo el continente latinoamericano y del Tercer Mundo. Ningún país de América Latina ni del Tercer Mundo ha tenido esa producción fílmica tan variada y de tal cantidad. Estas cifras, que parecen sencillas, dicen mucho del trabajo emprendido por el Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos, porque en América Latina y en el Tercer Mundo no existen instituciones de cine. Las pantallas presentan exclusivamente cine norteamericano, y con las películas norteamericanas va toda su ideología. El cine ha tenido y sigue teniendo una gran importancia ideológica de la cual la gente no acaba de darse cuenta.

Juan Padrón conoce bien la historia de los Estudios de animación. Su mítico Elpidio Valdés acompaña desde los años 70 al público cubano de todas las edades y puede decirse, al cabo de casi cuatro décadas, que constituye el personaje paradigmático del cine de animación cubano en sus 50 años de existencia como industria. De sus primeras décadas y de las últimas, del equipo fundacional al que se unieron incluso artistas de otras manifestaciones y también de los nuevos realizadores, de los cortos inaugurales y de los largometrajes recientes…, Juan Padrón recuerda hasta los detalles.

Hay una historia de narración en la animación cubana. Sus fundadores, en su mayoría provenientes de la historieta gráfica, tenían, gracias a ella, un cierto bagaje en la realización de guiones. Otros han apuntado que una de las marcas más fuertes de la cubanidad, por llamarlo de alguna manera, es su vocación de modernidad, el aquí y el ahora y el mirar para adelante. Esta vocación de modernidad sigue siendo una característica de lo cubano. Pienso que el animado es el espacio donde eso se manifiesta de una manera casi natural.

El ICAIC realizó un cine que fue expresión directa de la Revolución, no solo a través del documental, género histórico por excelencia en la cinematografía del nuevo cine cubano, sino también desde la ficción. Un cine que se pensó no como propaganda, aunque pudo jugar una labor propagandística, sino como arte.

Hace 50 años, paso a paso, con mucha entrega y talento, el nuevo cine cubano fue naciendo para orgullo de quienes lo hacían y de quienes lo disfrutaban. En torno a Alfredo Guevara, entonces presidente del ICAIC, se reunió un grupo fundador ―Tomás Gutiérrez Alea, Julio García Espinosa, Humberto Solás y otros artistas― que labraron un camino importante en la defensa de la nacionalidad y de los mejores valores de la cultura. El ICAIC ha sido por mucho tiempo un reconocido centro donde se ha aglutinado un pensamiento de vanguardia dentro de la sociedad cubana.

Un diputado alemán ha propuesto hacer pruebas de ADN a los excrementos caninos que ensucian la vía pública para identificar a los perros autores y así poder multar a sus propietarios. "Se acabaría eso de decir 'no ha sido mi perro'", explicó a la AFP el democristiano Peter Stein.

"La razón de la discriminación (que prohíbe al monarca inglés casarse con un católico) es que a principios del siglo XVIII y finales del siglo XIX los católicos eran vistos como actualmente se ve a Al-Qaeda y al Talibán y por eso es que está escrito en la ley".