Cuarenta años después de creado, todavía nos parece modélico, insuperado, el ambicioso tríptico que ilustró en imágenes y sonido la esencia espiritual de tres momentos incandescentes en la historia de esta nación y de sus mujeres, ambas en sempiterna contienda por superar dependencias, por encontrar el amor y la libertad, como los más diáfanos ideales imaginados e imaginables.

Frente a las distorsiones y mentiras que sobre la historia de Cuba y de otras naciones enarbolan el pensamiento hegemónico, los intelectuales miopes y los grandes medios al servicio del capital, Caliban defenderá la verdad, y su divisa será la calidad y el rigor, la diversidad de criterios y la superación del conocimiento, pero también el compromiso, la honestidad intelectual y la defensa de los ideales de soberanía de nuestros países.

Es muy curioso que estemos conmemorando los 40 años de Memorias del subdesarrollo y los 40 años de Lucía. Pienso que es cierta la contraposición entre los proyectos cinematográficos de Titón y de Humberto Solás, pero me llama la atención que en uno u otro, en términos diferentes, se estuviera planteando el problema del subdesarrollo y también ese gran problema que estaba presente tanto en el ambiente de los cineastas como en el ambiente de los teatristas, en unos y otros motivados en gran medida por la lectura de Brecht, de la necesidad de forjar un público nuevo, crítico, pensante y activo. Un público que, en términos ya protagónicos, tomara conciencia de su ser y de la razón de su existir.

Cuatro décadas después, el rostro de cualquier Lucía, patética, lánguida o vociferante, continúa auténtico, fresco, vital. Como todo clásico, el tiempo ha incidido a favor de esta película insuperable, hasta la fecha, en el cine cubano, que transmite la pasión de la época de su gestación. Gracias a los criterios compartidos por ese precursor que fuera Humberto Solás y su equipo de realización, pudieron plasmar una obra que mantiene el espíritu, la “espontaneidad e improvisada inventiva” y el propósito con el cual fue concebida en aquel año parteaguas.

Cuando hablamos del diseño escenográfico de Lucía, la atmósfera que conseguimos en cada locación y nuestros logros artísticos del diseño en general, no podemos echar a un lado todos los factores que se complementan para lograr una unidad expresiva, para alcanzar o acercarnos a la categoría de obra de arte: la producción, los actores, la edición, la música, las locaciones, el sonido, la fotografía, el revelado; pero, sobre todo, la dirección general. Esta integración deviene la verdadera protagonista del filme.

Solás insistirá una y otra vez en ciertas constantes formales en la aplicación peculiar de elementos de la gramática fílmica, que junto a sus personajes femeninos, a la relación ya mencionada sociedad-individuo, y a su preferencia por la historia con equivalencias al presente nos permiten clasificarlos a la luz de dicha teoría como un verdadero autor, un cineasta personal al margen de las etapas o influencias que recorren su obra.

Lucía aparte de sus indiscutibles y grandes méritos artísticos es un recorrido por nuestra historia y nuestras tres revoluciones y, por lo tanto, también fue un recorrido por la historia de la imagen del cubano, y yo tuve la grandísima suerte de vestir a esos cubanos.

Lucía es el paradigma de nuestros defectos y virtudes, de nuestros excesos y manquedades. Cada uno de los tres relatos de la película recoge en el personaje protagónico femenino la esencia de los conflictos de la nación en las épocas reflejadas: la tragedia del país latinoamericano rezagado en alcanzar la independencia del colonialismo español (“Lucía 1895”); el drama de la libertad escamoteada en la seudorrepública (“Lucía 1932”); la lucha por librarse del subdesarrollo eco­nómico y espiritual desde los primeros años de la Revolución (“Lucía 196...”)

El impacto de Lucía fue como un cañonazo que derribaba murallas. Parecía una película hecha para una ocasión. Se estrenó el 5 de octubre de 1968, apenas cinco días antes de que en el discurso de La Demajagua Fidel lanzara la consigna de cien años de lucha. Pero en realidad se había concebido y rodado mucho antes, cuando no se hablaba aún del centenario del Diez de Octubre. Humberto demostraba la certeza del postulado marxista que coloca al artista como portador avanzado de las ideas de su tiempo.

Fue un cine reivindicativo que todas las mujeres cubanas le agradecemos a Solás. Si con Lucía logró escribir su nombre en la historia del cine de América Latina, con el resto de sus filmes, supo ofrecer una imagen de la mujer situándola en el justo lugar del desandar histórico.

Lucía y Memorias del subdesarrollo fueron poetizadas, profetizadas, en un año en que los estudiantes parisinos tomaban las calles, los mexicanos eran masacrados y comenzaban las decepciones con el discurso de la utopía. De nuestras mejores utopías, empero, no hemos tenido que abjurar, porque no fueron todo lo evanescente que puede ser el ímpetu de la pubertad; nuestras apuestas tuvieron otro vuelo, y corroboran acaso su trascendencia en cada nueva lectura que reescribe Lucía.

Los ejecutivos de la aseguradora American International Group Inc. ocultaron a los auditores la cuantía de las pérdidas de sus arriesgados productos internacionales, según documentos difundidos ayer por una comisión legislativa.

"La economía mundial entra en una fuerte bajada ante el peor shock financiero de los mercados financieros desde los años 1930", explicó el FMI en su informe.