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El documental
Lorca, el mar deja de moverse es una recopilación
de todas las teorías existentes sobre la muerte del
poeta granadino. Fruto de una exhaustiva investigación
Lorca… arroja unos sorprendentes resultados sobre
este histórico asesinato, por cuanto valida viejos
rumores de Fuentevaqueros que afirmaban la participación
directa de familiares de Federico en su muerte. Emilio
Ruiz Barrachina, director del documental, se encuentra
en La Habana por estos días exhibiéndolo en el Festival
del Nuevo Cine Latinoamericano.
¿Cómo surgió la idea
de filmar este documental?
Decidimos hacerlo
porque este año es el aniversario 70 de la muerte de
Lorca, nos pusimos a ver todo lo que se había hecho en
el pasado y nos dimos cuenta de que había muchos
documentales y literatura sobre su vida y su obra, pero
no había absolutamente ninguno analizando el tema de su
muerte. La muerte de Lorca ha sido un tema muy polémico
desde el año 36 y nadie se había enfrentado a ello desde
el punto de vista audiovisual aunque sí desde la
literatura escrita. Existían investigaciones desde el
año 75 hasta el 86, pero desde ese año y hasta el 2006
no vuelve a haber nada. Por eso nosotros constituimos un
grupo de investigadores que durante cinco años hemos
estado buscando todas las causas reales de la muerte de
Lorca.
Los resultados de la
investigación se contradicen un poco con las teorías
tradicionales sobre su muerte, que veían como
responsables directos de la muerte del poeta a los
falangistas, ¿le ha traído algún tipo de problemas el
documental con quienes siempre defendieron esta teoría o
con la familia Lorca?
La familia García
Lorca por el contrario nos ha dado permisos, materiales,
nos ha apoyado en todo. Por otro lado, en el documental
no existe ninguna contradicción con las teorías
anteriores por el hecho de que algunos familiares
directos hayan participado en la muerte de Lorca, hay
una parte que sí es por rencillas personales y por
cuestiones de tierra, pero sobre todo es por una causa
política: los García Rodríguez, es decir, el padre de
Federico, el propio Federico y su hermano Francisco
militan en la izquierda, apoyan a la República Española
y sus primos los Roldán militan en la derecha, entonces
la causa es también de tipo político.
Para nosotros son
tres las causas de la muerte de Federico García Lorca,
creo que el gran aporte del documental es esclarecer
estas causas, la primera sigue siendo la causa política,
como ya dije Federico es de izquierda, su obra se
consideraba revolucionaria y además era empleado de la
República, estaba contratado como vocal de la Junta
Nacional de Música. El segundo motivo es el tema de la
homosexualidad, porque cuando los militares se alzan no
admiten esto y por lo tanto se persigue a todos los
homosexuales, entre ellos a Federico y por último el
tema familiar, el cual tiene dos componentes: uno sigue
siendo político y el otro es que durante 50 años los
Roldán, los Alba y los García mantuvieron pleitos en la
vida granadina por ver quién era más en la escala
social, quién tenía más tierras, y estas tres familias,
precisamente por no perder poder y tierras se casan
entre sí. Había rivalidad pero a la vez había muchos
matrimonios entre ellos con lo cual acababan todos
siendo primos. Uno de los primos Roldán, Horacio, tiene
mucho que ver en la muerte de Lorca, porque es uno de
los que financia y apoya el golpe militar de estado del
18 de julio, además era vecino del gobernador Valdés, el
responsable de 6 000 muertos en menos de seis meses en
la provincia de Granada, incluido el propio Lorca.
¿Cuál es la
importancia de este documental en los momentos actuales
que vive el mundo?
En el mundo y sobre
todo en España hay un movimiento de recuperación de la
memoria histórica; durante 40 años de dictadura
franquista no se pudo hablar de la muerte de Lorca y
después en la transición hubo como un pacto entre la
izquierda y la derecha para que el tema de la guerra
quedase en segundo plano. Ahora 30 años después hay un
movimiento en España para tratar de acabar con esto y
contar lo que pasó.
En 70 años nadie
había hablado de los asesinos de Lorca y por primera vez
no solamente se habla sino se muestran, porque el
régimen franquista después de la muerte de Federico se
encargó de hacer desaparecer fotos, expedientes, todo lo
relacionado con la muerte de Lorca, hasta las fotos
están arrancadas de los expedientes militares de cuando
esta gente hizo el servicio militar; nos ha costado
mucho encontrarlas pero lo hemos hecho. Es un aporte no
solo histórico en cuanto al contenido, sino también
audiovisual, porque por primera vez se ve una entrevista
en televisión a Luis Rosales que estaba perdida, además
se escucha la voz de la criada de García Lorca quien fue
testigo presencial de los hechos y dio una entrevista en
el año 66 que también estaba perdida pero se ha
recuperado. Ha habido una especie de trabajo de
arqueología audiovisual que justifica el haber hecho
esto en cine y no haber hecho un libro, aunque supongo
que los investigadores lo harán ahora.
¿Por qué traer el
documental precisamente a este Festival?
A mi juicio hay tres
sitios básicos de Latinoamérica donde el documental debe
verse, Argentina, México y Cuba. Porque el mito de
Federico García Lorca no se hubiera creado si él no
hubiera pasado por Latinoamérica, en las primeras obras
de teatro de Lorca en Madrid el público se patea y se
va; realmente Federico empieza a ser el mito que es
luego de su paso por acá. Para mí y para los productores
es como si
este
documental se lo dedicásemos a estos tres países, pues
Lorca no hubiera sido un escritor universal si no pasa
por aquí.
¿Cuál es el legado de
García Lorca 70 años después de su muerte?
Luego de Cervantes,
García Lorca es el mejor escritor que ha tenido España.
Federico nos ha legado una obra irrepetible, por lo
menos hasta que salga otro genio como él. Además nos ha
enseñado a vivir con dignidad, a defender unas ideas
hasta las últimas consecuencias que en su caso fue la
muerte. Es un ejemplo de vida. Con este documental
queremos volver acercar la obra de Federico a la gente,
porque en Latinoamérica sigue muy vivo pero en España
tuvo una importancia en los 80 porque se le dio un
envoltorio político en la transición ―que lo tenía― pero
ahora mucha de la gente joven ni siquiera sabe quién es
Lorca mientras aquí en Cuba, en Argentina y en otros
países de América Latina sigue plenamente vivo. Con este
documental queremos que la gente vuelva a recuperar su
obra y vuelva a saber de su vida aunque sea a través de
su muerte, que es lo que faltaba por contar. |
