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Ah la visión
de una tierra con la
explotación
abolida!
Repartida la riqueza
nacional todos por igual
el producto nacional
bruto, toditos por igual.
Nicaragua sin Guardia
Nacional, veo el nuevo día!
Una tierra sin
terror. Sin tiranía dinástica. Cantá
cantá zanate
clarinero.
Ni pordioseros ni
prostitución ni políticos
Claro, no hay
libertad mientras haya ricos
mientras haya
libertad de explotar a otros
libertad de robarle a
los demás
mientras haya clases
no hay libertad.
No hemos nacido para
ser peones
ni para ser patrones
sino para ser
hermanos
sino para ser
hermanos hemos nacidos.
Capitalismo ¿qué otra
cosa que compra-venta de gente?
Porque qué viaje es
este hermanos para dónde vamos
con pasajes de
Primera y pasajes de Tercera
tenemos el níkel
esperando al hombre nuevo
la caoba esperando al
hombre nuevo
el ganado enrazado
esperando al hombre nuevo
solo hace falta el
hombre nuevo.
Vengan
vamos a arrancar los
cercos de alambres compañeros
Ruptura con el
pasado. ¡Es que no era nuestro este pasado!
… los que quieren
seguir explotando la casa de putas.
Como me dijo la
muchacha cubana: “La Revolución es sobre todo una
cuestión de amor”.
Quisiera ya ver
cartelones en la carretera como
Uno no vale por lo
que quita
sino por lo que da a
los demás.
–Las 2 de la mañana,
mucha neblina, en San Rafael del Norte
Sandino con 6
ayudantes se encamina hacia la iglesia
a casarse con Blanca.
Él con pistola, botas altas, pañuelo rojo
Blanca vestida de
blanco, con vela y corona de flor de café
y el novio volvió a
la montaña entre nieblas y cafetales en flor–
El pueblo cantaba por
aquel entonces:
Ya el zopilote murió
ya lo llevan a
enterrar
Cada árbol, cada
matorral, cada roca
podía ser de pronto
un tirador sandinista.
(El hambre no es solo
de tortillas y frijoles
aunque también es de
tortillas y frijoles)
Y un afiche que diga
que los que murieron
por el pueblo
están resucitados,
hermosos, en el pueblo
¿Qué canta el
degollado, qué canta el justo-juez
en las cercas de
alambres? Amanecer del nuevo día
y nuevas relaciones
de producción.
De cada uno según su
capacidad
a cada uno según sus
necesidades
Un sistema que
resuelva las necesidades de la vida
y las necesidades
determine la producción
Ejemplo:
que la ropa no sea
hecha para hacer dinero, sino
jodido, para vestir a
la gente.
Y también serán
expropiadas las mansiones de lujo
toda persona
imposibilitada para el trabajo
mantenida en todas
sus necesidades
(programa de los
Tupamaros)
La palabra del Popol
Vuh: “¡Qué se levanten todos!”
Hay tanto maíz que
sembrar tanto niño que instruir tanto
enfermo que curar
tanto amor
que realizar tanto
canto. Yo canto
un país que va a
nacer. El lago en partes azul, en partes
plateado y dorado. En
el cielo
un vuelo de garzas
“en verdad mana leche
y miel» dijeron los explotadores
y Jeremías después:
«Anunciadlo a las islas
se alegrará la
chavala en los bailes”
El hombrecito
Solo hace falta un
hombrecito.
(“entraréis en la
tierra pero no todos”)
Comunismo o reino de
Dios en la tierra que es lo mismo.
Las salas de
“interrogatorio” del General Genie
serán aulas donde
jueguen las niñas con muñecas
los niños con Pinocho
los tanques
convertidos en tractores
las zarandas de la
policía en buses escolares
y la máquina será el
mejor amigo del hombre
¡General de
Los-hombres-libres
te lo contarán las
hormiguitas de la tierra!
ah los tiempos esos
del Pinocho
(y sueño con el día
en que no haya ricos)
Ahora escribamos este
letrero en las paredes
LA VIDA ES SUBVERSIVA
o
EL AMOR ES EL
AGITADOR
vamos con Leonel
Rugama a escribir en las paredes
¡QUE SE RINDA TU
MADRE!
también estos versos
de Joaquín Pasos en las paredes
Váyanse, váyanse,
váyanse
váyanse, váyanse,
yankees.
Cuando un curré canta
en un palo verde es que va a llover.
A desalambrar.
Levántense todos,
también los muertos.
Esta es la tierra de
mi canto.
Y canto como el
guardabarranco, ronco, en los barrancos
–su canto de lejos
parece un mugido,
y anida en los huecos
de los barrancos.
Y como el güis alegre
de los parques y huertos de Nicaragua
El cierto-güis que
canta CIERTO-GÜIS CIERTO-GÜIS CIERTO GÜIS
y el guas que canta
en Chontales y Chinandega
en los campos secos,
anunciando la lluvia
también así es mi
canto
Y canto como el
pájaro-león o cocoroca, un pájaro solitario
que canta angustioso
anunciando al puma.
Y como el
pájaro-relojero que da las horas del día
y el ave sol del
Atlántico diciendo que ya es de día
así yo canto.
Y canto como el
pájaro bufador de los suampos, que da bufidos
en los suampos, en
los pantanos
y claro, también como
el zanate clarinero
zanatillo zanatillo
el pájaro de los
oprimidos
y como el
pájaro-rechinador, que gruñe en los bosques húmedos
y el ché-ché de las
montañas del norte, las de las guerrillas
que canta
CHE-CHE-CHE-CHE-CHE-CHE
Y como el pájaro
feliz: también la voz del poeta
es la del feliz, que
canta DICHOSO FUI
FUI
Y yo soy como el
pocoyo crepuscular, el
pájaro triste que
canta JODIDO
y como el tocolote
también (búho de anteojos en los ojos)
como el tecolete que
canta entre ruinas.
Y como los pijiles
que cantan PIJIL PIJIL PIJIL
(cuando va a llover)
entre las flores de
sorocontil, en el San Juan
allá por la finca de
Coronel
(anunciando la
lluvia)
y como el
pájaro-de-las-6
que canta triste en
el monte
canta solo a las 6 de
la tarde
y se confunde en el
monte
también así es mi
canto.
Y como el que es tal
vez el ave más bella de la tierra
el quetzal de los
bosques brumosos
–es más hermoso a la
luz del sol que en penumbra–
su voz de alarma es
un áspero KRAK que se oye desde muy lejos
pero su llamado
territorial un silbido melodioso (2 tomos)
que repite
y repite
Desmentir a la AP, a
la UP
esa es también la
misión del poeta.
“Y cómo ciertos
pájaros cantan solo para ciertas razas”
como dijo Joaquín
Pasos.
Solo
hay problemas
cuando hay
soluciones
“Un-solo-corazón”
PIJUL PIJUL PIJUL
PIJIL
FUI FUI
KRAK!!!
BIEN TE VI
PONÉ PONÉ
JO-DI-DO
JO-DI-DO
CHE CHE
MARÍA YA ES DE DÍA /
MARÍA YA ES DE DÍA |
