VERSIÓN PARA IMPRIMIR

¿Contemporáneo, Marx?
 
El filósofo húngaro István Meszaröz participó en la Conferencia Internacional “Carlos Marx y los desafíos del siglo XXI”, que acaba de celebrarse en La Habana: “Los grandes desafíos tendrán que ser respondidos por las acciones políticas de la izquierda. No hay otro modo. Y el marxismo responde perfectamente”, dijo a La Jiribilla.

Jorge Sariol| La Habana
Fotos: Canovas
 

El filósofo húngaro István Meszaröz, participante en la “Conferencia Internacional Carlos Marx y los desafíos del siglo XXI”, que acaba de realizarse en La Habana, dictó una conferencia magistral con el título “Karl Marx: nuestro contemporáneo”.

Considerado entre los más  destacados seguidores de su compatriota, el filósofo Gyorgy Lukács, y uno de los pensadores más avanzados de la izquierda contemporánea, Meszaros considera que el Marxismo tiene toda la vigencia posible y que es imprescindible hallar el espacio para un movimiento de masas radical.

Para este pensador, hoy catedrático de la Universidad de Sussex, Inglaterra, y  autor del revelador y polémico libro Siglo XXI: marxismo o barbarie, no hay una tercera vía.

Sin embargo, después de la debacle del socialismo europeo, tras el suicidio político de partidos socialistas y comunistas, y el desencanto de las tendencias progresistas, parecería que  en medio de tanta orfandad solo no  quedaría -a suerte- el surgimiento  de un nuevo Carlos Marx con una nueva lectura del marxismo.

István Meszaröz opina lo contrario:

–No es problema de  existencia o no de Carlos  Marx, es que esos partidos, que en un momento fueron de izquierda, en otro momento abandonaron el pensamiento revolucionario y el pensamiento  de izquierda, marxista en general.

Por ejemplo, gran parte de los trabajos de Marx fueron recopilados y publicados en  Italia. Después del colapso del socialismo,  estos textos fueron recogidos en ese país y mandados a reciclar como materia prima de papel. Ni siquiera  se les vendieron baratos a los estudiantes.

Carlos Marx se convirtió para ellos en algo embarazoso.

Pero el colapso no se produjo por eventos aislados, y al final todo termina relacionándose. Con la implosión que sufrió la entonces Unión Soviética, se produjo el desencanto, se desencadenó  la muerte de muchos partidos comunistas;  pero ese no es el final del camino.

-¿No es un reto demasiado alto para un desencanto  casi global?

–No es cosa de un día. El papel fundamental será entonces responder a estos desafíos en la lucha real y constante, porque los gobiernos  neoliberales y el capitalismo en general, olvidan incluso aspectos fundamentales de los derechos de los trabajadores.

Berlusconi en Italia, quiere abolir el tratado sobre las pensiones a los obreros y esto ha conllevado una muy fuerte resistencia de los trabajadores, que se han empezado a organizar a través  de sus sindicatos  y de la izquierda, es decir, quienes  mejor saben combatir contra el despojo de sus derechos.

Esta muestra de los ataques neoliberales contra la clase trabajadora aparecen no solo en Europa, sino en  todo el mundo.

Estos grandes desafíos tendrán que  ser respondidos por  las acciones políticas de la izquierda. No hay otro modo. Y el marxismo responde perfectamente.

Por eso, es realmente maravilloso y  es muy importante para los jóvenes que a una distancia tan grande, de más de cien años, todavía el pensamiento de Carlos Marx mantenga esta vigencia y sea tan relevante en nuestro momento.

O sea, no  estamos hablando de ideas remotas, estamos hablando de problemas actuales que nos tocan a cada momento.

Yo espero que  fundamentalmente la gente joven, quienes son los que representan el futuro, pueda hacer un estudio regular, muy serio y no un estudio ocasional, de un momento determinado; y un  estudio profundo significa entre otras cosas,  combinar todas estas ideas de Marx, para llegar hasta el futuro de luz que necesita la humanidad.

-¿La situación actual de guerra ayudaría a la conciencia mundial?

–Cuando pensamos en una guerra para una dominación global, esto significaría la destrucción de la humanidad. Esto es lo que se está avecinando  y de hecho es  los que está pasando hoy. El peligro no es solo futuro, es ahora mismo. El mundo empieza a comprenderlo.

Von Clausevitz, un importante estratega militar, definió muy profundamente la naturaleza de la guerra, a la que llamó “continuación de la política con otro significado”, porque  en sí misma es insostenible en términos simplemente políticos. Cuando se producen situaciones explosivas, el capitalismo  resuelve los problemas políticos con la guerra. Eso es lo que el mundo empieza a comprender.

- ¿Después de tantos colapsos y tanta izquierda desarmada ideológicamente,  nos quedará a los cubanos solo una  “lectura cubana” del marxismo?

 –Es, diría, razonable. En Cuba existen buenos estudios a partir de una visión marxista sobre la cuestión cubana. No hay que extrañarse ni preocuparse por el futuro de los resultados de esos estudios en Cuba; pero esa pregunta es  mejor hacerla a los cubanos que conocen mejor que nadie el fruto de las investigaciones que hoy realizan.